Nombrar la cantidad de películas, series y libros que desarrollan temas –o debería de llamarlos dramas– vampíricos sería una tarea absurda. El inconsciente del propio lector ya empezará a cavar en su memoria en busca de algún ejemplo, lo que hará innecesario ocupar tantas líneas en el asunto. Lo que sí me he propuesto escribir es de esos vampiros ocultos, de aquellos dientes casi imperceptibles, que se encuentran chupando la poca sangre que queda de un género saturado.
Desde hace tiempo en Ecuador se viene denunciando que bajo el régimen del Presidente Rafael Correa se ha manipula el derecho penal para silenciar las protestas —acertadas o no— contra su administración. Y se ha concluido, con razón, que esa estrategia sistemática constituye un grave atentado a la libertad de expresión, la cual es imposible cuando se utiliza el poder estatal para atacar a las personas solo por el delito de pensar diferente al gobernante de turno. Por supuesto, quienes vienen denunciando esta realidad inocultable han sido, a su vez, implacablemente denostados y perseguidos desde el Ejecutivo y todas las demás ramas estatales que hoy controla. Pero ahora la crítica no viene de la prensa “corrugta / mala fe”, ni de los “mismos de siempre”, ni de los indígenas “trogloditas”, sino de Amnistía Internacional, la organización de derechos humanos más respetada del mundo.
Una de las reformas que deberán introducirse en la próxima constitución que tenga el Ecuador deber ser eliminar el privilegio que goza en la actualidad el Ejecutivo con respecto a su facultad de vetar las leyes aprobadas por los legisladores. En esa futura Constitución, o en la próxima reforma integral que se haga a la actual, la fórmula del veto presidencial deberá seguir el estándar que había regido el Ecuador en esta materia desde 1830, y que es el que siguen las democracias constitucionales presidencialistas.
En el año 1947, Gino Germani, considerado el fundador de la sociología en Argentina y con enorme influencia en América Latina, tradujo y editó dentro de su vasta empresa de publicación de las obras más importantes de la sociología de la época, el libro del psicoanalista alemán Erich Fromm, Escape from freedom, que apareció como El miedo a la libertad. Germani, en un gesto de enorme significación teórica y metodológica no se contentó con la traducción sino además escribió un significativo prólogo que la edición de Paidós del año 2012 de El miedo a la libertad, reproduce.
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