En su libro Devenir Perra -al que tanto le debemos este artículo y yo misma- Itziar Ziga habla de lo que significa ser una perra. Ziga observa que para la opinión publica una solo puede ser puta, zorra o perra cuando es otro quien nos lo dice; no cuando una lo exclama. Las mujeres somos putas; los hombres, hijos de puta. La posibilidad de que la mujer asuma su propia identidad lejos de la construcción cultural de femineidad ideal y sea libre y autónoma, dueña de su cuerpo y de su sexualidad, es una idea transgresora.
Muégano nos trae una nueva versión de su Karaoke que ya desde su primera presentación en septiembre de dos mil nueve, nos invitaba al nacimiento de un nuevo modelo estético por lo menos para Guayaquil -ciudad signada en sus procederes, es decir en su cultura, o sea en su teatro, por una marquesina supuestamente indeleble cargada de representaciones (no me refiero sólo al teatro) donde la chabacanería y el histrionismo de sus habitantes se han erigido desde los discursos del poder y del arte que lo aúpa, en símbolos patrios de su “identidad”, recurrente palabra que es utilizada para describirnos a los guayaquileños, en general, como gente imposibilitada de relacionarse desde el respeto por el otro y sobre todo, por sí mismo.
Suena pretencioso decir que el Triunvirato resolverá, aunque sea parcialmente, el desbarajuste en las Cortes poniendo chicos jóvenes que simpaticen con los postulados de una revolución que, por ahora, les conviene. Suena iluso, además, pensar que la justicia mejorará teniendo como escenario para su aplicación a un país, nuestro país, integrado por ciudadanos que eligen como sus representantes a quienes dan muestras de liderazgo, atropellando lo poco que queda de institucionalidad, echando volquetadas de tierra sobre principios básicos de convivencia y resucitando prácticas de abuso que antes los asustaron, y hoy les arrancan sonrisas de satisfacción.
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