Cuando vivamos en el paraíso, las ovejas, las gacelas y las cabras pastarán tranquilas junto a los herbívoros lobos, leones y chupacabras. Los ríos perezosos dibujarán sus meandros caprichosos sobre los valles de hierba mullida, bañados por la luz dorada de un Sol adormilado. El rocío de las madrugadas no será otra cosa que vino tinto que embriagará con dulzura sin causar resaca.
Para aquellos que desconocen el acontecer fuera del contexto político y económico del país quizás les interese saber lo que ocurre tras bastidores de los círculos artísticos y musicales. Hace unos meses, en el Ecuador se elaboró la propuesta de ejecutar un proyecto en la Asamblea Nacional denominado «Ley de Comunicación«, con la cual se pretende regular la emisión de contenidos de los diversos medios de comunicación ecuatorianos. Esa ley bautizada por la prensa como «Ley Mordaza» no sólo hablaba de las normas y convenciones de la transmisión de contenidos en medios de comunicación y la conseción de frecuencias sino que existían apartados en los que se buscaba, como siempre, «proteger y asegurar la igualdad de oportunidades» de los ciudadanos y las ciudadanas.
Sin duda que el solo anuncio del gobierno colombiano de que se iniciarán diálogos con las FARC, para tratar de conseguir la paz, es una buena noticia; la comunidad internacional ha anunciado su respaldo, aunque existen voces especialmente dentro de Colombia que ven este diálogo con escepticismo. No les falta razón, ya que esfuerzos similares han fracasado anteriormente.
Ahora que ya está posesionado el flamante superintendente antimonopolios, vuelve a tener actualidad práctica, y a generar incertidumbre, un grave error que consta en el reglamento de la ley del control del poder de mercado, cual es pretender que todas las operaciones de concentración económica (fusiones, compras de empresas, etc.) que se hubiesen efectuado desde que se expidió la ley de la materia (octubre de 2011) hasta que se posesionó el superintendente (septiembre de 2012, casi un año después), le sean ahora notificadas a dicho funcionario para que las analice y decida si se encuentran entre aquellas que requerían de autorización previa, conforme a la ley.
Leo en el cable que unas tres mil personas arremeten en las calles de Sanaá en contra de la embajada de los Estados Unidos en Yemen, al norte de África, en protesta por un filme filmado en Estados Unidos en el que se trata de manera blasfematoria del Profeta Mahoma. En Egipto, la sede de la embajada ha sido asaltada, y los reportes hablan de por lo menos cuatro muertos y unos doscientos heridos. Lo peor ha ocurrido en Libia, donde el Embajador Stevens ha sido asesinado por una turba que incendió la sede diplomática, lo saqueó y mató a tres personas más. Horrorizado, no puedo dejar de pensar que la lectura de las novelas de Salman Rushdie son un buen ejercicio para entender esa ola de violencia que está sacudiendo el Cercano Oriente por una película que la mayoría no ha visto.
Hacer un doctorado es, en esencia, un proceso para avalar las capacidades del estudiante para investigar usando un método científico de investigación. El estudiante aspirante a PhD, a través de una hipótesis y muchas preguntas, quiere desmenuzar los entresijos de un problema en cualquier ámbito. El rigor científico le lleva a enfrentarse a la constatación o rechazo de su hipótesis. A veces no necesita buscar un contrafactual o experimentar, pues sus preguntas le pueden llevar a plantear una hipótesis teórica, como ocurrió con el hoy famoso Bosón de Higgs. A veces el aporte son innovaciones al método de investigación. O una mirada diferente a los resultados de otras investigaciones.
Dijo que lo haría y así lo hizo. El Sistema Interamericano de Derechos Humanos solamente constituía un obstáculo a los anhelos revolucionarios, al sueño de Bolívar. El comandante se siente liberado. Ha dado la orden, por fin, de denunciar la Convención Americana sobre Derechos Humanos. Con ese pretexto nos mantuvieron dominados, dice a su equipo, con esa convención subyugaron a su patio trasero latinoamericano. Todos asienten y aplauden, se sienten altivos, soberanos, únicos en su vehemencia revolucionaria.
Encontré la curiosa expresión «Teología de la Prosperidad» en un reportaje reciente de la revista Semana acerca de Brasil, que ha visto reducido casi en un 20% el número de fieles católicos en las últimas dos décadas -aunque siguen siendo mayoría- en favor de otras religiones y sectas, convertidas muchas de ellas en verdaderos imperios económicos, que conciben la riqueza como un símbolo del favor de Dios y prometen salud y bienestar a sus seguidores a cambio de jugosas donaciones; casi un menú tarifado de milagros.
La compactación de la izquierda radical alrededor de la figura de Alberto Acosta para recuperar la identidad arrebatada por Alianza País y retomar sus viejos principios, es un intento loable pero plagado de profundas contradicciones.
Es comprensible que los diferentes partidos y movimientos –inclusive aquellos afines ideológicamente– no hayan podido unirse para las próximas elecciones. La política en el Ecuador sigue dominada por la fragmentación y el personalismo. Cierto es que sí se han logrado algunos avances en este respecto pero son muy débiles aún. Un paso significativo en esa dirección bien podría ser un acuerdo mínimo para restituir la institucionalidad democrática en el país. Parece estar emergiendo en el espectro político una dosis de consenso: que el Ecuador necesita recomponer sus instituciones.
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