Opinión

Desde finales del siglo XV, partieron desde tierras europeas codiciosos conquistadores en busca de ganar fama, mares, tierras y tesoros. Con el objetivo de lograr su ambiciosa empresa, arrasaron a su paso no solamente con civilizaciones, territorios y riquezas, sino también con la historia y futuro de las culturas en cuyo territorio anclaron sus poderosas naves y marcharon sus ejércitos cargados de voracidad, enfermedades y perversidad. Los conquistadores, como dice Eduardo Galeano en su obra “Las venas abiertas de Latinoamérica”, practicaron con habilidad política la técnica de la traición y de la intriga, destrezas que los asistieron con enorme éxito al ejecutar su brutal embestida.

Francisco, con su nombre y actitudes iniciales, quiere representar ese cambio fundamental y necesario. Cualquiera que haya visto la película Elefante blanco (2011) sabe lo que significa el trabajo de los curas “villeros” en las barriadas pobres bonaerenses, en donde la marginalidad la configuran un crisol de migrantes y argentinos unidos por su indefensión y el acoso de la droga. Allí los sacerdotes son la única referencia coherente en medio de la locura de la inexistencia del Estado y el desasosiego de un estado de guerra –la de la supervivencia- permanente. Bergoglio, en mensaje y presencia, significó una Iglesia en la calle, compartiendo con los pobres su pesar y devolviéndoles la dignidad de hijo del Dios cuya imagen nos devolvió el santo de Asís.