Opinión

Como no hay cuenta que no se pague, parece cercano el momento en que el Estado ecuatoriano se vea obligado a girar el cheque indemnizatorio a los exmagistrados de la Corte Suprema que, hace más de ocho años, fueron ilegítimamente defenestrados de sus cargos durante el régimen de Lucio Gutiérrez, para ser reemplazos por la tristemente célebre pichicorte, ocupada por las huestes del Prian, MPD, PRE y del propio gutierrismo. Fue un golpe con el que se instauró una dictadura, que duró hasta que, pocos meses después, el dictador cayó en las calles.

Algunos quizás lo hayan notado en las calles o en las playas del país, para otros habrá pasado desapercibido. Pero está claro que el 2012 fue un año extraordinario para el turismo en el Ecuador, marcando récords tanto en la llegada de turistas como en ingresos generados.

John Kennedy reclamaba a sus ciudadanos por preguntarse qué podía hacer el país por ellos, en lugar de cuestionarse qué podían hacer ellos por el país. Cada campaña electoral en el Ecuador es una feria de ofertas, de promesas, que con independencia del signo ideológico, pecan de convertir al Estado y al gobierno en el hacedor, en el gran agente del cambio, dador y dispensador de bonos, subsidios, empleo para los jóvenes, salud para todos, fijador de precios, planificador de agendas productivas.

De los casos que me han llamado la atención, probablemente el que les relataré a continuación es uno de los más fascinantes: el reverendo evangélico Jerry Falwell, uno de los íconos principales del pensamiento conservador en los Estados Unidos, fue objeto en 1983 de una controversial caricatura en la revista pornográfica Hustler, perteneciente al magnate Larry Flynt (a quién lo recordarán por la fenomenal película The People vs. Flynt).

Uno de los destinos avizorados desde sus inicios para la filosofía de la liberación surgida en Argentina a inicios de los años 70 del siglo pasado era su caída en el populismo. Como se sabe, nunca existió una filosofía de la liberación. Lo que por ejemplo Ignacio Ellacuría llamaba como tal en San Salvador en medio de la guerra civil poco tenía que ver con la “discordia de linajes” que atormentaba a los intelectuales argentinos fijados en la disputa entre su origen europeo y criollo.

La Banana Republic está en todo su esplendor. Un carnaval asombroso, con arlequines, comparsas y antifaces, parece haberse tomado el escenario de su vida pública. Al menos hasta ahora, resulta que un buen número de altos funcionarios estatales habrían falsificado sus títulos profesionales y académicos, uno presentando una tesis de grado que ha sido copiada de un sitio que lleva el nombre del Rincón del Vago; otros mediante la copia en familia –probablemente mientras desayunaban todos juntos– de obras de conocidos pensadores de la ética contemporánea, incluyendo al famoso filósofo español Savater; otros no se hicieron tanto problema y falsificaron nomás “el cartón”; y, otros, menos ingeniosos pero más avezados, han mentido en su currículum.

La política exterior es la herramienta que ha permitido la sobrevivencia del castrismo en Cuba, cuyo esperpento económico habría pulverizado a cualquier país desprovisto de la siniestra habilidad de Fidel para exprimir las oportunidades de la coyuntura internacional. Aunque aborrecible, es un mérito “técnico” haber conseguido un grado de influencia tan absurdamente desproporcionado en América Latina, y fuera de ella. Paradoja ridícula porque, a pesar de la indignante opresión y el empobrecimiento de los sacrificados cubanos, los gobiernos temen ser “políticamente incorrectos” si critican esa revolución tiránica y destructiva, pero transubstanciada por la propaganda, y maquiavélicamente convertida en símbolo de resistencia en la trillada “lucha contra el imperialismo”. Ese impresionante contraste entre el desastre interno y la eficacia de la gestión externa es un éxito malévolo de la política exterior y los mecanismos de inteligencia castristas, potenciados por una propaganda que el mismo Goebbels habría envidiado.